ΙΑ' Συμπόσιο - Σύρος 18-19/09/2009

ΙA' Επιστημονικό Συμπόσιο του Ομίλου

"Αριστόβουλος Μάνεσης"

Σύρος 18 και 19 Σεπτεμβρίου 2009

Συνεδριακή Αίθουσα Επιμελητηρίου Κυκλάδων

Αγίου Νικολάου 6

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ(*)

Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2009, απόγευμα

18.30-19.15: Άφιξη – Χαιρετισμοί

19.30-20.15: Εναρκτήρια ομιλία: Ζητήματα σχετικά με τη νομική προσωπικότητα της Καθολικής Εκκλησίας στην Ελλάδα.

Καθηγητής Γιάννης Ζ. Δρόσος.

21.30: Δείπνο


Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2009, πρωί

9.15- 12.15: Les peripeties de la vertu ως δικαιώματα των ανθρώπων. Προεδρία: Τάκης Βιδάλης, Δ.Ν., Ειδικός επιστήμονας στην Επιτροπή Βιοηθικής.

9.15-10.14: Συμβίωση ομοφύλων: ελληνική πραγματικότητα και ευρωπαϊκή διάσταση (ΕΣΔΑ), Εισηγητής: Ευάγγελος Μάλλιος, Δ.Ν., Ειδικός Επιστήμων στο Νομικό Τμήμα Αθηνών. Σχόλιο: Λίνα Παπαδοπούλου, Εκλ. Επίκουρη Καθηγήτρια στο Νομικό Τμήμα Θεσσαλονίκης.

10.15-11.14: Ο σαδομαζοχισμός μεταξύ συναίνεσης και αυτονομίας. Εισηγητής: Γ. Καραβοκύρης Δ.Ν., Σχόλιο: Σταύρος Τσακυράκης, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Νομικό Τμήμα Αθηνών.

11.15-12.14: Προστασία της ιδιωτικής ζωής δια της προστασίας των προσωπικών δεδομένων, Εισηγήτρια: Χριστίνα Ακριβοπούλου, Δ.Ν. Σχόλιο: Γιάννης Ζ. Δρόσος, Καθηγητής στο Νομικό Τμήμα Αθηνών.

12.15-12.29: Διάλειμμα

12.30- 14.30: Ζητήματα σχέσεων πολιτικών αποφάσεων και δικαστικών αποφάσεων. Προεδρία: Χρύσα Χατζή, Βοηθός Συνήγορος του Πολίτη

12.30-13.29: Η δέσμευση του εθνικού δικαστή από το νομολογιακό προηγούμενο και δεδικασμένο των αποφάσεων του ΕΔΔΑ (με αφορμή την μη αναγνώριση σωματείου στην Αλεξανδρούπολη). Εισηγητής: Ζολώτας Τριαντάφυλλος, Δ.Ν. Σχολιασμός: Νίκος Αλιβιζάτος, Καθηγητής στο Νομικό Τμήμα Αθηνών.

13.30-14.30: Θέσπιση ατομικών ρυθμίσεων πολεοδομικού περιεχομένου ως άσκηση πολιτικής εξουσίας με τυπικό νόμο και δικαστικός έλεγχος, Εισηγήτρια: Βασιλική Χρήστου, Ειδική Επιστήμων στο Νομικό Τμήμα Αθηνών. Σχολιασμός: Αντώνης Μανιτάκης, Καθηγητής στο Νομικό Τμήμα Θεσσαλονίκης.

Κατά την πρωϊνή συνεδρίαση, κάθε εισήγηση θα έχει διάρκεια έως 10 λεπτά και κάθε σχολιασμός έως 5. Μετά θα επακολουθήσει συζήτηση με παρεμβάσεις διαρκείας έως 3 λεπτών. Κάθε θέμα θα κλείνει με παρέμβαση του σχολιαστή διάρκειας έως 3 λεπτά και του εισηγητή διάρκειας έως 4 λεπτά.


14.40 -16.50: Γεύμα (κατά προτίμηση ελαφρύ, μεσογειακής κουζίνας) κ.λπ. θεμιτές, ώστε να μην υπάρξει καθυστέρηση στο πρόγραμμα, δραστηριότητες.


Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου, απόγευμα

17.00-20.00: Στρογγυλό Τραπέζι: Το πνεύμα, το γράμμα, η χρήση και η καταστρατήγηση του Συντάγματος στη διαδικασία εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας. Προεδρία: Γιώργος Σωτηρέλλης, Καθηγητής Πανεπιστημίου ΑΘηνών.

17.00- 18.00: Εισηγήσεις και σχολιασμοί

· Γιώργος Κατρούγκαλος, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Νομικό Τμήμα του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης: Η εκλογή του Προέδρου της Δημοκρατίας και το πραγματικό Σύνταγμα. Σχολιασμός: Σαράντος Ορφανουδάκης, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Νομικό Τμήμα Θεσσαλονίκης.

· Γιώργος Γεραπετρίτης, Επίκουρος Καθηγητής στο Νομικό Τμήμα Αθηνών: Η καταστρατήγηση του Συντάγματος κατά την εφαρμογή του άρθρου 32 Σ. Σχολιασμός: Ιφιγένεια Καμτσίδου, Επίκουρη Καθηγήτρια στο Νομικό Τμήμα Θεσσαλονίκης.

· Κώστας Χρυσόγονος, Καθηγητής στο Νομικό Τμήμα Θεσσαλονίκης: Το παλίμψηστο πολίτευμα (1 και 2). Σχολιασμός: Σπύρος Βλαχόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής στο Νομικό Τμήμα Αθηνών.

· Μπάμπης Ανθόπουλος, Επ. καθηγητής ΕΑΠ: Προεδρική εκλογή και συνταγματική ορθότητα, Σχολιασμός: Αντώνης Μανιτάκης, Καθηγητής Α.Π.Θ.

18.00 -18.10: Διάλειμμα

18.18.15- 20.00: Συζήτηση

Κατά την απογευματινή συνεδρίαση, κάθε εισήγηση θα διαρκεί έως 12 λεπτά και κάθε σχολιασμός έως 5. Κατά την συζήτηση που θα επακολουθήσει, οι παρεμβάσεις δεν πρέπει να υπερβαίνουν τα 4 λεπτά, αν δε πρόκειται για δεύτερη παρέμβαση του ίδιου προσώπου ή για παρέμβαση ενός από τους σχολιαστές τα 3 λεπτά. Η συζήτηση θα κλείσει με πεντάλεπτες παρεμβάσεις των εισηγητών, αν το επιθυμούν.


Προϋπόθεση για την παρουσίαση των εισηγήσεων είναι η αποστολή, μέχρι την 29η Αυγούστου και με μέριμνα των εισηγητών, προς ανάρτηση στο ιστολογιο του Ομίλου, http://manesis.blogspot.com κειμένου που να περιέχει είτε την εισήγηση είτε τα βασικά της σημεία της. Χωρίς αυτήν την αποστολή είναι εξαιρετικά πιθανό η σχετική εισήγηση να μην παρουσιασθεί.

(*) Υπό την επιφύλαξη ενδεχομένων μικρών τροποποιήσεων.

Φωτογραφίες

Το δικαίωμα στην προστασία των προσωπικών δεδομένων

μέσα από το φακό του δικαιώματος στην ιδιωτική ζωή

της Χριστίνας Ακριβοπούλου

Δ.Ν., Δικηγόρος, Fellow EUI

1. Το δικαίωμα στην προστασία των προσωπικών δεδομένων είναι από μια πρώτη ματιά αυτό που κατεξοχήν θα ονομάζαμε νέο συνταγματικό δικαίωμα. Κατοχυρωμένο με την αναθεώρηση του 2001 στο άρθρο 9Α, μόλις με την αναθεώρηση του 2001, αντικατοπτρίζει μια από τις πιο σύγχρονες εξελίξεις στη σύγχρονη ελληνική αλλά και τη διεθνή θεωρία προστασίας των δικαιωμάτων. Αποκρίνεται στην ανάγκη για κανονιστικό επαναπροσδιορισμό της προστασίας του ατόμου έναντι των διακινδυνεύσεων που η σύγχρονη χρήση της τεχνολογίας γεννά για την αυτονομία, την ελευθερία του. Στο πλαίσιο αυτό, το δικαίωμα στην προστασία των προσωπικών δεδομένων κερδίζει έδαφος αλλά και αναγνώριση διεθνώς, είτε ως συνταγματικό είτε ως δικαίωμα νομοθετικά ή νομολογιακά αναγνωρισμένο. [διαβάστε παρακάτω]


Το παλίμψηστο πολίτευμα

Του Κώστα Χρυσόγονου

Καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου Α.Π.Θ.

Το πρόβλημα του πρωθυπουργοκεντρισμού αγγίζει το ίδιο το θεμέλιο του πολιτεύματος, τη λαϊκή κυριαρχία (άρθρο 1 παρ. 2 Συντ.). Από την κατοχύρωση ωστόσο της τελευταίας ως θεμελιώδους συνταγματικής αρχής (θα έπρεπε να) συνάγεται ότι κανένα άτομο, ομάδα προσώπων ή μερίδα του λαού, έστω και πλειοψηφική, δεν επιτρέπεται να οικειοποιηθεί, ολικά ή και μερικά μόνο, την άσκηση μιας εξουσίας παρόμοιας προς εκείνη του απόλυτου μονάρχη στα περισσότερα δυτικοευρωπαϊκά κράτη του 16ου-18ου αιώνα. Η «λαϊκή» κυριαρχία, υποκαθιστώντας στη θέση του πάλαι ποτέ κυρίαρχου μονάρχη έναν συλλογικό κυρίαρχο, ο οποίος δεν διακρίνεται για τη βουλητική του ενότητα, αλλά για τις διαιρέσεις και τις αντιθέσεις του, βρίσκεται στον αντίποδα της θεωρητικής κατασκευής της κυριαρχίας, όπως αυτή είχε αναπτυχθεί τον 16ο αιώνα από τον Bodin. Θα μπορούσε επομένως να υποστηριχθεί ότι ερμηνευτικές προσεγγίσεις, που αποδίδουν σε συγκεκριμένο πρόσωπο ή κρατικό όργανο, διαφορετικό από το ανώτατο όργανο του κράτους (δηλ. το εκλογικό σώμα), ρόλο, έστω και κατά μεταφορική έννοια, «κυρίαρχο» ή «κυριαρχικό» έρχονται σε αντίθεση προς τα θεμέλια της δημοκρατίας. Όταν εξάλλου ο ρόλος του λαού περιορίζεται στην ανάθεση (πρακτικά του συνόλου) της εξουσίας σ’ έναν αντ’ αυτού κυρίαρχο, τότε δεν πρόκειται για δημοκρατία, αλλά για βοναπαρτισμό. Σημειωτέον μάλιστα ότι ο τελευταίος δεν αποτελούσε ιστορική πρωτοτυπία, αλλά αναμάσημα παλιότερων ιδεολογημάτων, τα οποία είχαν χρησιμοποιηθεί ως άλλοθι για την επιβολή της αυτοκρατορικής εξουσίας στην αρχαία Ρώμη.[συνέχεια εδώ]